![\"\"](\"https:\/\/www.saloanoticias.com\/v1\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_2955-1024x970.jpeg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nO que temos de fato,\u00a0\u00e9 a pintura do quadro de S\u00e3o Serafim de Montegranaro,\u00a0que data do ano de 1910\u00a0e est\u00e1 exposta dentro da capela. Pelo que consta, foi um presente doado pela igreja matriz de Bom Conselho em celebra\u00e7\u00e3o ao t\u00e9rmino da constru\u00e7\u00e3o da\u00a0capela.<\/p>\n\n\n\n
Bom Conselho que na \u00e9poca era o munic\u00edpio do qual a vila\u00a0fazia parte.\u00a0O p\u00e1roco da \u00e9poca era o Monsenhor Jo\u00e3o Marques de Souza, que dentre as irmandades\u00a0de\u00a0que fazia parte, era a de S\u00e3o Vicente de Paulo, que se tornaria no futuro padroeiro da cidade de Salo\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Outra documenta\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima, \u00e9 um documento do Estado de Pernambuco de 1914 em que lista os munic\u00edpios pernambucanos e as suas origens, no caso cita a origem de Bom Conselho de Papaca\u00e7a e de suas vilas. <\/p>\n\n\n\n
\u00a0Um fato curioso \u00e9 que mesmo antes da chegada do santo padroeiro, existia-se j\u00e1 a vila, que\u00a0se\u00a0chamava Manda\u00e7aia, nome esse que vem\u00a0de uma abelha que era muito comum na regi\u00e3o, que por sua vez, significa \u201cvigia bonito\u201d na l\u00edngua ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos por evidencias documentais, que toda a regi\u00e3o do agreste era habitada pelos povos Fu<\/em>l<\/em>ni<\/em>-\u00f4<\/em>, e que muitos dos nomes usados em cidades da regi\u00e3o derivam do idioma Macro-j\u00ea <\/em>falado por essa etnia. Salo\u00e1 por exemplo, significa \u201cBarro Vermelho\u201d.<\/p>\n\n\n Esses povos migraram cada vez mais para o interior dando espa\u00e7o para que outras popula\u00e7\u00f5es viessem habitar o local. S\u00e3o Serafim,\u00a0logo se tornaria uma importante vila daquela \u00e9poca, onde a feira era realizada e toda a sorte de com\u00e9rcio era tratada ali.<\/p>\n\n\n\n A estrada que vinha do Brejo Velho passava direto pelo povoado\u00a0e acabava no centro da vila, onde existia ali um enorme Flamboyant que foi por s\u00e9culos o s\u00edmbolo daquele lugar. Hoje ele j\u00e1 n\u00e3o existe,\u00a0pois por motivos naturais caiu e s\u00f3 resta seu tronco.<\/p>\n\n\n\n Era embaixo dessa frondosa \u00e1rvore que\u00a0todo o cotidiano\u00a0das pessoas se passava. H\u00e1 relatos\u00a0em\u00a0que pessoas que cometiam delitos eram\u00a0detidos\u00a0em baixo dele e tinham seus p\u00e9s\u00a0presos ao\u00a0tronco\u00a0e ali esperavam as autoridades respons\u00e1veis.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ap\u00f3s a constru\u00e7\u00e3o da igreja de S\u00e3o Serafim, as festividades religiosas fizeram parte da cultura e tradi\u00e7\u00e3o da pequena vila. Muitas eram as romarias feitas para l\u00e1 e sempre no dia 12 de outubro era comemorada a festa do santo padroeiro, e no m\u00eas de maio as festividades marianas.<\/p>\n\n\n\n A arte e a cultura sempre fizeram\u00a0parte de S\u00e3o Serafim, desde as\u00a0Festas de Reis,\u00a0ao Tor\u00e9 e as fogueiras juninas. Na arte ressalta-se a arquitetura das casas que tem suas faixadas adornadas no estilo barroco. S\u00e3o muitos os eventos que ocorreram no povoado durante os s\u00e9culos, s\u00f3 pra citar alguns:<\/p>\n\n\n\n O Grande Estrondo de 1923:<\/strong>\u00a0conta-se que no ano de 1923 escutou-se um tremendo estrondo seguido de um grande tremor e que ap\u00f3s isso escureceu o dia, causando desespero e um verdadeiro caos entre os moradores do povoado.<\/p>\n\n\n\n Esses, apavorados, correram todos para a igreja de S\u00e3o Serafim e prontamente come\u00e7aram a rezar. N\u00e3o se sabe ao certo o que causou o fen\u00f4meno, o que se sabe \u00e9 o evento que ficou conhecido com o \u201cTempo do Ronco(a)\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n A amea\u00e7a de Lampi\u00e3o em 1935<\/strong>: dizem os mais antigos que Lampi\u00e3o e seus asseclas, antes de tentarem invadir Serrinha do Catimbau, teriam\u00a0pedido ajuda aos eminentes Coronel Jos\u00e9\u00a0Ab\u00edlio, Coronel Jo\u00e3o Ibilino\u00a0e o Velho Z\u00e9 Birunda, para que eles acoitassem o cangaceiro.<\/p>\n\n\n\n Mas os mesmos n\u00e3o sucumbiram aos pedidos do malfeitor e recusaram dar-lhe qualquer ajuda. O que deixou Lampi\u00e3o furioso e amea\u00e7ou invadir o povoado S\u00e3o Serafim e tirar a limpo essa hist\u00f3ria. O que causou\u00a0p\u00e2nico nos moradores, que fugiram para as matas levando consigo seus pertences. Como os Cangaceiros foram xotados de Serrinha, abandonaram essa ideia.<\/p>\n\n\n\n Maldi\u00e7\u00e3o do Padre:<\/strong> Conta-se que durante uma missa realizada no povoado, uma pessoa riu do padre que fazia a celebra\u00e7\u00e3o, vendo a resenha que estava sendo feita, o p\u00e1roco se enfureceu e proferiu a maldi\u00e7\u00e3o, de que \u201cem S\u00e3o Serafim s\u00f3 cresceria mel\u00e3o\u201d. Fato \u00e9 que pouco tempo depois a feira foi transferida para o \u201cBarro\u201d e l\u00e1 cresceu e mais tarde virou\u00a0a\u00a0cidade de Salo\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Em 2005 em visita a comunidade, o Bispo da Diocese de Garanhuns,\u00a0Dom Irineu Roque Scherer,\u00a0<\/strong>retira a tal maldi\u00e7\u00e3o aben\u00e7oando o povoado. A comunidade hoje \u00e9 pacifica,\u00a0em que o tempo parece n\u00e3o passar, tem em seus atuais moradores muita cordialidade e simplicidade,\u00a0levam suas vidas sem se preocuparem muito com o passado, mas o passado a\u00ed est\u00e1 e faz parte da hist\u00f3ria do munic\u00edpio. Salo\u00e1 teve um come\u00e7o e come\u00e7ou em S\u00e3o Serafim. \u00a0<\/p>\n\n\n\n Por: Manoel Estevo Soares Junio<\/em>r<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.saloanoticias.com\/v1\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_2952-1024x936.jpeg\")
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